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Mr WordPress on Hello world! Unknown on 奇奇号巡洋舰 Unknown on G+S Unknown on 转载：ZR同学的大学总结 Bruce on 苏文一篇，与有此烦恼者共勉
寒梅著花未
君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未。
——王維
詩直白到這樣，簡直不象是王維。童年讀過，只覺得普通，實在沒有什麽興致。這些年離家在外，偶爾遇到故鄉來人，免不了要在心裏把這幾句話念叨上一番。久而久之，也就嚼出了滋味。
其實，北京的冬天，如果不是特地去西郊的植物園，很難看到寒梅傲雪的景色。我心裏放不下的，應該是那一派遼闊而凜冽的氛圍吧。家裏的書桌朝著一扇西厰的窗，因爲樓層高的緣故，每每伏案讀書，從遠處的群山到近處的水塔，全能不經意奔來眼底。這，成了我常向人津津樂道的所在。落照與遠山，在傍晚時分象一幅暖色的油畫，天地閒盡情鋪展，蒼涼壯闊。如果仔細觀察，太陽落下的速度遠比想象中的驚人。短短幾分鈡，所有的火燒雲都會淹沒在無盡的黑暗裏。再過片刻，西郊公路上的燈火漸漸亮了，遠遠的，像流螢，微小冰冷。此時，可以聽見西北風呼呼的吹來，透過窗戶的縫隙切割室内的溫暖。於是，混吞吞的氣味中，會參雜進一種清涼，像是如夢初醒時倒吸的一口氣。也好像將一顆玉佛墜子挂在胸口，那一刹那閒觸碰的體溫。似乎這樣，才能讓連續的生活，有一種靜止的清醒。
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一年又一年
本來想以New Year’s Resolution為標題。但想到每年的resolution都幾乎無法執行，還是別費這個勁了。其實resolution也是理想烏托邦的一種，他的意義不在于實現，而在於我們為之努力的過程和過程中的得著。就好像我不相信共產主義會以他被定義的形式出現，但這不妨礙我仍然喜歡激情澎湃地為理想社會劃一張藍圖，並從中受益匪淺。也好像喜歡一個人，就算不能終成眷屬，但是和他在一起的歲月，可以給我們生命很重的分量。
啊，扯遠了。還是說新年。
朋友問我這半年來是怎麽樣的。有什麽波瀾，有什麽收穫。我竟然說不出來。具體的事情，好像一件也沒有，頓悟倒是有幾個。是處在一種vunerable的情況下，才能領悟的東西。長時間的迷惑中的小小領悟。然而說出來，不過是最最平凡的道理。卻發現原來從前念叨他們的時候，根本不曾理解：
1. 每個人的起點不一樣，要求終點的平等是一件可笑的事情。自己的坐標其實應該是自己。超越自己就是最大的光榮。
2. 再晚也不算晚。永遠不去行動才最可恥。
3. 舉重若輕。如果真地感到一件事情很難，很frustrating，那就把他當成別人的事情去做，感覺會好很多。
4. 臉皮要厚。很多時候我們畏懼，還是因爲報了太多不切實際的幻想。
5. 寬容慷慨。對他人寬容慷慨，其實就是對自己寬容慷慨。
6. 做選擇的時候，不要受他人的影響，從最符合自己情況的角度出發。否則後悔的一定是自己，也成全不了別人。
可還是有很多迷惑。
也有更多夢想。
2007年就這樣來了。讓我好好想想。
祝親愛的們新年快樂。
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和諧的笑容
看關於老薩的新聞，不小心瞄了一眼中央一（本來我也不想以鄙視中央一來顯示自己有多純潔，可還是受刺激了 ）。
某心連心下鄉送溫暖之類節目的舞臺上，一個男歌手（主持人？）興奮地說：看，咱們老鄉們的臉洋溢著多麽幸福, 和諧的笑容啊。
——我見過微笑痴笑豪放笑，奸笑苦笑淫蕩笑，就是沒見過和諧的笑，請問是怎麽個笑法。
還是看CCTV長知識。Orz
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为什么老地震啊
刚才又地震了。
前后晃了5秒，停了3秒；又晃了3秒，和roomie说话讨论了3分钟，又晃了3秒。同一个方向。应该震中不在香港，应该是余震。
看看方舟子打假的“天地生人”预测到没有。- -b
周书居然对此无动于衷。说还是paper更让她焦虑。
可我觉得，既然连明天都说不定，还是和喜欢的人在一起比较重要。
PS：哦，原来是台湾，7.2级。难道是他老人家发怒？
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写不出来
很痛苦。其实比周书那篇好些。但还是没辙。
才发现原来yoshimi同学对我的总结是“散才情”。
伤心欲绝。不是因为我给脸不要脸嫌yoshimi同学说得不好。是因为她说得太好了，是因为对自己彻底失望。原来我是散才情。跟我自己的期望差太远。我想是“真学问”，或者“真贤惠”也行啊。两头都不占，擅长各种雕虫小技插科打诨weisology。我好像已经看见两千年的文人中的几位“散才情”的代表人物向我走来。我愿意成为他们的情人，可我绝不能成为他们。万万不能。
十四岁的时候用半年的时间把自己从内向折腾成外向。现在要折腾回去。这些年越来越喜欢自己独处的空间。
真正爱护我的人，请你经常对我当头棒喝，让我多点儿清醒，少些糊涂。我说真的呢。谢。
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豆瓣儿酱
豆瓣猜你可能感兴趣的
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苍天啊，去过豆瓣儿的人都知道他喜欢自作聪明地推荐一些他觉得你喜欢的书籍唱片电影。前两天和高人谈到假期想读些什么书。于是跑到豆瓣上看看有啥推荐。
以前吧，他也就猜我会喜欢喜欢以上的。今天推荐的头条，居然是，百年孤独独孤求败东方不败西方败的——
韦氏字典！！！就说我文盲吧，也不用这样提醒我吧！
还有，这个我猜我猜我猜猜猜的机制是怎样的？为什么通常猜的比较靠谱？好可怕啊，AI还是有超越simulation的可能的。到时候就真不用心理学家来相面了!
Posted in 胡说八道
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偷得浮生半日闲
有人来小岛上看我。
讲起来1981年的11月，下了一场雪。电教还是老三教。北新的窗户上贴着很多77级毕业生的留言。中文系的梁左，黄蓓佳，陈建功说：五四文学社的社长，请你给我站出来！——那是每个人都怀着一个文学梦的时代啊！后来就各奔东西了。甚至隔着人世与黄泉。梦总要破碎，时间的早晚。说起来毛润之当年要是得到胡校长的赏识，也走进了学术圈也说不定。多年以后他会感慨：想当初，我也是个文学青年。
两个人笑得不行。有种可意会不可言传的自嘲。
也说起某年某月某日，原来KQD当年倒有些傅斯年的架势。可惜了可惜。
思想解放运动和文化大讨论。我知道，我是一直都爱着那个不属于我的时代。前朝遗臣，已是铜雀春深。
后来逛到后山，不经意会见到一棵如泣如诉的老榕树。不经意回眸的碧海蓝天。
送走客人，我还要继续在这里过圣诞。
只见孙逸仙同学仍然端坐在残荷边听雨。冷血屠城的字样，默默风化了这许多年。
所有的二十岁，都是一样的激情难却吧，我想。
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我挥一挥衣袖，掐死一片云彩
千言万语，很多时候也只能无语。
时代周刊的年度人物是全体网民。也有你我的一份。这是一个谁都想留下些什么的年代。生旦净末丑，神仙老虎狗，各显神通。然而不过是一个更加稍纵即逝的气象万千而已。
集体无意识是荣格提出的一个概念。它为现代心理学摒弃多年，却颇能形容当下的世道人心。
Propaganda的力量和奇妙在于，它能让一个人不自觉地通过强权压迫自我。不得不再提一次《黄金甲》。每个为它走入影院的人都认为自己是在意志自由的情况下，选择观看了这部电影。所以《黄金甲》的捍卫者的武器就是这样一句话：“你没看黄金甲，没有权力说它不好；你看了还说不好——又没人逼你看，还来这里吹毛求疵鸡蛋挑骨头”。可是，如果选择真的是自由的，那么为何有《黄金甲》和《三峡好人》如此不成比例的票房？其实，这部电影从开始酝酿那一刻起，就体现着强权对个体的蔑视。个体对权威，无意识的服从。我们被动地接受了铺天盖地的宣传，引发了好奇心，于是不加思考地走进了影院。许多年来，我们对于一场场“大片闹剧”，就是这样毫无条件的关注和支持。如果这样的行为没有负面后果，那我自然不必说些什么；问题是，观众已经成了这个恶性循环的受害者。
直接的负面效果，是由于《英雄》、《十面埋伏》、《无极》票房飘红，商业运作成功，导演和投资者执迷不悟，前仆后继，把假大空不能感动人的荒唐场景（连故事都算不上）搬上银幕；也许这样的效果并不是非常让人无法容忍——因为有一小部分观众看电影的唯一目的就是打发无聊，杀死时间。但是让人无法容忍的是它对真正优秀电影的遏制——很多根本没有看过《三峡好人》的观众信口开河鄙视《好人》，说“很反感这种把中国人的丑陋的一面拿到西方人面前去博得掌声”的片子，说是“给中国丢人了”。殊不谈“给中国丢人”这种论调有多狭隘，这顶给《好人》扣的帽子本身就风马牛不相及。看过《好人》的观众都能领悟，这部片子恰恰是在讲述平凡中国人是有尊严的。如果说它有所鄙视和讽刺的话，那个对象也是无视民生的决策。如果《好人》是一部悲剧，那它咏叹的，也只是时代不可逆转这一本质性的悲剧。我曾和很多人一样看罢高呼：真是每个中国人都应该看的电影。因为我从中看到的，是自我，是故土，是杨柳春风又千疮百孔的真实生活。多少个情节，迸发出的是会心一笑。
《黄金甲》不是导致《好人》遗憾的唯一原因，但它代表的姿态和审美，正是造成这一现象的主因。这，着实让我愤怒。
我同时很不满意有一种论调：不喜欢不看便是，说这么多不是变相给它捧场？
错。如果我只是对电影风格和内容不满，那我可以默不作声。但是，当我已经感觉到了它对我的一种强烈的压迫感，我为什么不能主动抨击以反抗？
只要我的blog的浏览量不是零，我把我的观点说给你听，就有意义。
个体和集体永远有矛盾。我认为一味地夸大个体欲求或者一味地强调集体利益都非常可笑。但是，今时今日，当后者在很多情况下显然比前者更占上风的时候，何去何从，这个价值取向难道真得那么难判断么？？？
豚说我们俩可以在《黄金甲》在港上映的时候跑到电影院门口劝说观众不去看。我看行！
BTW，I wanna watch Charlotte’s Web, my favorite child’s tale by my favorite essaylist E.B.White!!!
Posted in 呼而将出
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G+S
The goals of cultural psychology can be described as both to better
understand the rich diversity that is observed across cultures and to
continue to seek the psychological human universals that we share as
a species (Gardner et al., 1999; Brown, 1991; Triandis, 1994). ——
So, finally we turn back to Spearman whose notion on individual could be regarded as a metaphor of the collective.
G+S=Jingle bellS, Jingle bellS, Jingle all the way!
还是卡夫卡说得好：“算了吧，心理学！”
我一定是血液质和胆汁质的混合体。今天气得想砸电脑。好久没这么跟自己较劲过了。每次，超我都会输给本我，最后自我说：算了，洗洗睡吧。
太寂寞的人，就喜欢自己先分裂成好几个，然后互相掐架。
从这个意义上说，blog-self又算哪根儿葱呢？它凭什么申根半叶跑到这里来代表大家做坏形象代言并且泄露国务机要？赶明儿开个会，把丫毙了。选个能真正代表三个的。
读paper又有感了。天晓得。
Posted in 只谈疯癫
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Die Zeit 